OTHEIWHE'NEY
la visión
EXPOSICIÓN DE ARTE WICHÍ
OTHEIWHE'NEY, en lengua wichí, “la visión”, es una exposición colectiva de arte wichí del Pilcomayo realizada con curaduría intercultural, por 20 artistas y poetas del Centro Cultural Tewok, de la Comunidad de Santa Victoria 2, departamento Rivadavia, en Salta, producida y coordinada por la Fundación Cebil y la Unión Autónoma de Comunidades del Pilcomayo (UACOP).
HASTA EL 12 DE NOVIEMBRE, 14 HS. MUSEO DE BELLAS ARTES DE SALTA, AV. BELGRANO 992
Seleccionada para participar de la bienal internacional BIENALSUR y declarada de Interés Cultural por la Secretaría de Cultura de la provincia de Salta.
Más de 150 obras de arte vivo en IÑAT (cerámica) y CHUTSAJ (fibras de chaguar), que expresan 10 cosmogonías de la cultura wichí, "renacen del silencio" NUKEPATAS y comunican el nacimiento de un nuevo tiempo para la escucha de los mensajes de la Madre Tierra, el diálogo intercultural y la diversidad de la experiencia artística. Las obras comunican la profunda belleza y sabiduría de la cosmovisión wichi, un arte vivo capaz de fortalecer la memoria ancestral y encontrar otras perspectivas para comprender la crisis social y climática del mundo contemporáneo. Visiones exquisitas que nos expanden en múltiples dimensiones, entretejiendo las realidades invisibles a las visibles. La exposición propone una sensibilidad diferente para conocer a la Madre Tierra y otras realidades culturales, constituye un reconocimiento histórico al arte del pueblo wichí, en la provincia argentina de mayor diversidad cultural. Lleva una curaduría intercultural, O'HÄMNÄIÄJ, una palabra antigua en lengua wichí, que es el arte del conocimiento para vincular la memoria con el presente y con otras artes, otras culturas.
INAT (Agua, Manantial de Vida)
HIN'Ó HÄPE IÑÄT TÄ N'OYENLHÍ. LHÄ T’HISÄN INÄT
/ El ser humano es una vasija, una fuente de vida. Nuestro cuerpo es agua.
ITAJ (Espíritu del Fuego)
ITÄJ YLÄITÍ IÑHÄT, WET HIN’Ó TÄ LHAJWUS IENWETÁ YWEN’Ó IÑHÄT LHA WATSANCHEYAJ. /
El fuego da el renacer del espíritu en la obra, vemos que está viva: es un ser
KATINAJ (Espíritu del Encuentro)
Es la unión del movimiento y de cada sonido que representa a los seres de la Tierra
NIYAT (El Cacique)
OTICHUNLÍ, OTAJWLÍ, OWATHÉN, CHI ICHE, HAMTÉS. / Tras las huellas de mis ancestros me voy en silencio, pienso, lloro. ¿Dónde está el tesoro de sus palabras?
PULELHELEY (Espíritus del Cielo)
WICHI TA PAJCHEJCHEN Y YAJHIN PULE Y LEIEN KATHETSEL. /
Nuestros ancestros conocían el cielo y las estrellas, conocían el tiempo.
SITÄY (Espíritu de la Mentira)
TÄLHITKHANÁ TÄ ICHE SITÄY, IMÄK CHI IHAMÉ ,HÄTÉ IÄME T’HÄT. LÄ KHÄJHIÄYÄJ IHI, HAP TA IMAHÉN WET HÄP TA TAMENEJ WICHÍ WET HONÄT. / De hace tiempo existe el espíritu de la mentira. Dice lo que quiere, porque tiene su fuerza, porque duermen los que tienen su espíritu. La sufren los árboles y la Tierra.
HONÄT (Espíritu de la Tierra)
YAHIN OTÉ W’ENÉY IN’ÄLITPA HÄP OPATNEY. / Miren la visión de la Tierra:
es el arte, a través del trabajo de nuestras manos.
TEIA (Madre Tierra)
“La tierra nos da el alimento y lo que
el cuerpo necesite, lo que el hombre precisa
como la cercámica que mis manos hacen,
que es tierra y me provee del alimento
de refugio en tiempos de frío."
HÄLAY (Espíritu del Árbol)
ICH’E NITÄKPÉ HÄLHÄY. / El árbol es nuestro cuerpo. Para nuestra cultura el árbol es todo.
LA EXPOSICIÓN
Auspicia
